民国，一个散发着文化热力的名词。民国文人不止有铁骨鲁迅，硬汉人物更是多如群星。那批“真名士”，于战火纷飞鲜血涂满的乱世，铸就“民国特色”。在那个色彩斑斓的年代，在那个特立独行的年代，群星璀璨，名流雅集，亦史亦文亦故事，宜读宜赏宜收藏。余读民国人士，最爱者有三。

          狷介之士――刘文典

    先生原名文聪，字叔雅。国学大师，善治庄子，教育家，曾任安徽大学校长。叔雅脸庞消瘦，两颧高耸，双颊深入。常着青布长衫，脚着白布圆口鞋，不修边幅，却飘逸自如。最喜其狂放不羁，学识渊博，治学之严。且看其斗老蒋，傲睨四方。
   “大学不是衙门”答得掷地有声，没有老蒋预期的“欢迎如仪”，静谧校园拒绝官场的弄虚作假，以维护学术的高雅纯洁。
   “你是新军阀”，骂得酣畅淋漓，一脚踹向老蒋的肚子，竟以“治学不严”为名被关进监狱，可那又怎样？这就是文人的豪气，文人的硬骨头，文人的铮铮铁骨。
   “敬”师长以微词，展学术之敬仰；“蔑”从文以不屑，显文人之傲气。豪言 “别人不识的字，我识；别人不懂的文章我懂。你们不论来问什么问题，我都会予以解答”；壮语“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……还不晓得”！至善至纯般的狂睨，尽显叔雅之真性情。
         

自由校长――蔡元培  

  
    先生字鹤卿，革命家、教育家、政治家。先生文质彬彬，身材短小，儒雅风流。平日性情温和，处事接物恬淡从容。中国之教育经悠悠百年沧桑，回眸百年史，最值得纪念的人还是蔡元培。最喜蔡先生追求自由之精神，兼容并包，不畏强权。
    任北大校长，多次辞职。为正义，《关于不合作宣言》慷慨激昂；为自由，《不愿再任北京大学校长》义愤填膺。“思想自由，是世界大学的通例。”为此，先生进北京大学，就想稍稍开点风气，请几个比较有思想的人，提点新的学理。其之于北大，犹如一潭死水注入活源。
    “学界泰斗，人世楷模”于他，实至名归；“兼容并包，思想自由”从他，教育开新。“三不主义”―――不做客，二不纳妾，三不打麻将表其志，明其愿：以教育为事业，尚“男女平权”，读书做事无闲情“砌长城”。“大德后世，中国一完人。”高山仰止之大丈夫，民国之圣人，不可不谓蔡元培。

          教授的教授――陈寅恪

    先生江西义宁人，是著名历史学家、语言学家、古典文学家。先生身材瘦削也不高大，加上具有神采的双目和高耸的鼻子，竟有些像“甘地型”人物。最喜其博学多闻，恐终生不能望其项背。感其晚景凄凉，吾心实痛。
    精通二十余种语言，论佛教典籍、边疆史，无一不精。引诗举史，从《连宫调》到《长恨歌》，信口道出，阐发精当，令人折服。解释《蒙古源流》、《唐蕃会盟碑》令各国学者毫无异词，同声叹服。晚年双目失明，竟能凭记忆历数每段每句在某书某页，而为政府提供珍贵历史证据，助政府于中印边界问题上不失领土。先生之博学，无人能敌，中国也只有一个陈寅恪。
    尊称“教授的教授”是当代几乎所有文人和学者对其的尊敬。自傲有傅斯年，竟对先生敬重呵护。于昆明，每鸣警报，其便逆流而上，大喘粗气，大汗淋漓，跑至三楼将先生小心翼翼搀扶送至防空洞。狂妄如刘文典，誉先生为“国粹”，坦承自己学问不及陈氏之万一，多次云：自己对陈氏人格学问不是敬佩，而是十二万分的敬佩。斯大林曾询问毛泽东陈寅恪的行踪，英国女王访华且专门提及陈寅恪，还专门拜访陈。
    先生求学，不为学位。“只要能学到知识，有无学位并不重要。”知某大学可以学习，则往学焉，学成而又他往，故其一张文凭未得。为诗人，吟“万国兵戈一叶舟，故归死不夷犹”，明爱国心，抒眷国情；为教师，所讲之专题，每到入神处，便闭目而谈，滔滔不绝。
    乱世多舛，晚年目盲，发“我现在譬如在死囚中”哀叹后，溘然长逝。一代大师就此陨落，三百年间也只有一个陈寅恪！
    那些卓尔不群的人物，在韶光流逝中渐行渐远。那个拖长辫，倡纳妾的辜鸿铭，创造“弱国有外交”神话的顾维钧，“五四宣言”拟草人罗家伦，向宋子文开炮的傅斯年……这一位位星光璀璨般的人物在历史的天空划过，流光余韵。
    俯仰之间，已为陈迹。而当代人更应习民国人士追求自由之精神，于学术至专至严，爱国之至存……吸取前人之德为养料，追寻属于我们的时代气质。
    惟大英雄之本色，是真名士自风流。在那个时代的天空中，这些真名士都是一本本耐人寻味的书。

(文/财税与公共管理税务2班  夏文艳)