魂落远方

民谣的魂，在不可知的远方。

很喜欢海子的一首诗，名为《以梦为马》。里面有一句话是这么说的：“我要做远方忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样。我注定与烈士和小丑走在同一道路上。”没有人可以给民谣下一个准确的定义，更无法详细阐述民谣的意义，我知道的是，民谣的灵魂是驻在每个人心底的。因为每个人的心底，都有一个远方。

很多喜欢民谣的人基本上都赞同这么一个观点：“听民谣的人，都是有故事的人。”当然，我也不反对，没有故事的人，永远听不懂什么是民谣，他们或许可以沉醉于清雅的旋律中无法自拔，但永远无法理解歌者口中的那个神秘的地方。在我看来，听民谣的过程更像是一个和自己内心对话的过程。，真正意义上的民谣，必然拥有这等震撼的力量。你不必追寻生命旋律和辞藻。，民谣注重的应当是思想，是灵魂，而失去了远方这个灵魂的曲子便再也称不上民谣，纵使有旋律和辞藻作粉饰，也改变不了它们骨子里的那种庸俗。

曾几何时，民谣一度消失在了中国的乐坛上，取而代之的是更为热血的摇滚。民谣与摇滚最大的区别就在于表达方式。当人们被生活的灯红酒绿困扰，感到迷茫的时候，一首摇滚会惊醒浑噩中的他们，而民谣则会渐渐修复他们心灵的创伤，引导着你去找寻自己。马頔的一首《南山南》就近乎完美地做到了这一点，也正是因为如此，这首歌被认为是新时代民谣的一个起点。

喜欢民谣的女孩不会在乎你是否有车和房，喜欢民谣的男孩不会在乎你是否有似水的容颜。这是很多听民谣的人总结出来的一个真理，同时，这也体现了民谣的另一个作用，那就是修心。

生活在这样的一个世界里，我已不想再说什么物欲横流亦或是纸醉金迷了，这是我们难以改变的。我想说的是，我们每个人或多或少都受到了欲望的毒害，而民谣，是最好的解药。人的欲望越多越得不到满足，这是为什么？这是贰佰向世界抛出的一个疑惑，它拷问着每个人的心灵：我们到底在追逐一些什么？事不从心，何以为之？也许通过贰佰的歌你会找到些许答案。曾经有人这么调侃自己：“戴上耳机听民谣就想着辞职去流浪，摘下耳机就老老实实加班工作，养家糊口。”虽是调侃，可这何尝又不是当下相当一部分年轻人的生活常态呢？眼前有苟且，心中有诗和远方，民谣追寻的就是二者中间的那个平衡点，教会人们如何在生活中痛并快乐着，如何在浑浊的世界中保持自己的本心，向暖向善，而这，便是修心。

宋冬野的莉莉安，李志的港岛妹妹，赵雷的南方姑娘，马頔的傲寒……民谣歌手在一首首的歌中描绘着自己的梦，而我，似乎也在这些诗人的梦中领悟了些许生活的含义。生活，并不是简单的柴米油盐，也不是什么高深的的天人合一，只是人与人之间思维的碰撞，灵魂的沟通，生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，这便是我所领悟到的生活。

海子以诗歌比作太阳，太阳落了明天又升起，所以诗歌以太阳中、终将胜利。而我也找不到一个合适的事物来比喻民谣，也许民谣有一天会退出历史舞台，但可以肯定的是，民谣的魂永不逝去，因为它和人的灵魂一样，终将落于未知的远方，只要文明的薪火仍在流传，民谣的魂便永不逝去，只因魂落远方。

（文/经济学院 付伟康）